Очень много шумят нынешние власти о возрождении
духовности, об отечественной культуре, - а ведь они далеки от
нее, как лягушка от неба. Б.Ельцин указом от 5 мая 1997г. (сам указ
- обычная бюрократическая демагогия) вполне доказал это. Чтобы понять,
что за этим скрывается, надо изучить обширные приложения к указу.
Приложение № 1 называется “Список
памятников истории и культуры, исключаемых из числа памятников истории
и культуры федерального /общероссийского/ и местного значения”. В
переводе эта дубово-казенная формулировка звучит так: никакие это
не памятники. Грабь, ребята, круши, ломай, что хочешь делай! Приложение
№2 озаглавлено деликатнее - “Список памятников истории и культуры,
исключаемых из Перечня объектов исторического и культурного наследия
федерального /общероссийского/ значения и рекомендуемых для отнесения
к категории памятников истории и культуры местного значения”. Опять-таки
в переводе с бюрократического языка на русский это означает: вы там,
на местах, сами решайте, какие это “памятники”, - ваша инициатива,
ваша и ответственность. И кое-кто на местах уже понял этот сигнал
так, как и хотелось “хозяину”. Вот что пишет из Уфы наш читатель В.Карасев:
“Товарищи! У нас в Уфе снесли
памятник В.И.Ульянову /Ленину/ и установили на этом месте какой-то
шар. Гипсовый памятник завезли на территорию завода “Гидравлика”.
Вандализм в Башкирии продолжается. На Уфимской ТЭЦ №1 под видом строительства
административного корпуса снесли бронзовый памятник В.И.Ленину. Его
хотят сдать в металлолом. Янаписал заявление бывшему директору Ю.С.Сидорову
с просьбой продать мне памятник, но заявление выбросили в урну. Сейчас
памятник великому человеку валяется на территории ТЭЦ №1 около склада.
Я каждый день подхожу к нему. Помогите сохранить бронзовый памятник
Ленину и восстановить его на прежнем месте”.
Как видим, насаждаемый “из центра”
вандализм распространяется на местах.
Попробуем разобраться по спискам-приложениям
какие же памятники истории и культуры “перестали” по указу быть таковыми.
И тогда станет яснее, чем руководствуются “верха” нынешнего режима
в своей “культурной” политике.
Приложение №1 включает 471 адрес.
Первым в этом списке - совсем не случайно - значится памятник В.И.Ленину.
Авторами указа и приложений к нему движет лютая ненависть ко всему
советскому и к Ленину как символу революции, социализма, власти трудового
народа. А еще - страх перед Лениным, перед памятью народа о том, что
ему дала Великая Октябрьская революция, о строительстве социализма
и героической его защите.
Не останавливает вандалов и то,
что многие памятники Ленину - выдающиеся художественные произведения,
что среди авторов этих памятников - выдающиеся,
всемирно известные скульпторы.
Непосредственно с Лениным в этом
списке связано 26 “ликвидируемых” адресов. Больше всего, конечно,
в Ленинграде - там из отечественной истории и культуры вычеркивается
12 памятных мест, связанных с жизнью и деятельностью В.И.Ленина. Но
есть и другие города, где “прополка” ведется главным образом по политическим
мотивам, носит контрреволюционный, антисоветский и антиленинский характер.
В Тюменской области это 2 из 3 предназначенных к ликвидации объектов,
в Ленинградской -3 из 5, в Омской - 3 из 5.
Затушевывается этот контрреволюционный
вандализм привычным для нынешнего высшего начальства лицемерием: основная
часть памятников истории и культуры советской эпохи /и революции/,
предназначенных к ликвидации, к исключению из числа памятников истории
и культуры, занесена во второй список - Приложение № 2, чтобы инициативу
за вандализм /а значит, и ответственность за него/ брали на себя местные
начальнички - вроде тех, о которых говорилось в письме нашего читателя
из Уфы.
Список №2 “богаче”, чем предыдущий:
в нем перечислен 701 адрес. Памятников В.И.Ленину и памятных мест,
связанных с Лениным, его родными и близкими, здесь ровно 100.
Огромные перечни памятников истории
и культуры (перестающих по ельцинскому указу быть таковыми или отданных
“на съедение” местным властям) приходятся на Москву и Ленинград /Санкт-Петербург/.
Почему? Все дело в том, что указ расчищает путь “новым русским” и
иностранцам к завладению старинными домами, особняками, городскими
землями. И власть, естественно, снимает с себя ответственность за
это разграбление. Это подтверждается сообщением в “желтой прессе”
о том, что небезызвестный Березовский срочно пропихивает в вице-мэры
Санкт-Петербурга некоего А.Патаркацишвили, играющего в его погоне
за прибылью роль разведчика и тарана. Жажда наживы - это другой ведущий
мотив перекройки отечественной истории и культуры, их обеднения. Здесь
пахнет многими миллионам долларов, и трудно будет проследить, сколько
“коробок из-под ксерокса” и в чьи руки попадут и у кого в конце концов
эти миллионы осядут...
Это предположение полностью подтверждается
еще одним составом Приложений №1 и № 2 - огромным перечнем памятников
древности, внесенных преимущественно в список №1, “ликвидационный”.
Какие здесь длинные перечни адресов со словами “стоянка”, “городище”,
“селище”, “курганы”, “курганная группа”, “могильник”, “кладбище” и
с указаниями: “железный век”, “II тысячелетие до н.э.”, “эпоха неолита”,
“славянское время”...
Все это было цело и тщательно
оберегалось при большевиках -”разрушителях”. И все это будет загажено,
уничтожено, продано борцами за “вхождение в мировую цивилизацию”.
Да, конечно, и продано! Есть за океаном такая страна - Соединенные
Штаты Америки. Истории и культуры там с гулькин нос, если не считать
краденного и скупленного. Разжирев на многолетнем ограблении десятков
стран и сотен народов, американские толстосумы охотно присваивают
себе чужую историю и культуру, например, скупают и завозят средневековые
замки, мосты и т.п., о картинах и других художественных ценностях
и говорить не приходится. То-то после этого указа будет воля - и продавцам,
и покупателям! То-то наторгуются ельцинисты курганами, городищами
и могильниками!
Таково отношение нынешнего режима
к отечественной истории и культуре - причем, как видите, не только
советской эпохи. Таков уровень “духовности”. Таков порог интеллекта
и нравственности - таракан перескочит.
Какое же будущее готовят России
люди с тараканьими моралью и интеллектом, пытающиеся лишить ее прошлого?
Владимир МАРКОВ
ЛЕНИН И ОТЕЧЕСТВО №17-18
(26-27) 1997 г.